اين چند كلمه مختصري در بيان عقيده اهل سنت و جماعت است و انگيزه نوشتن آن اين بود كه امت اسلامي در حالت پراكندگي و اختلاف بسيار زيادي قرار دارد، آن هم به سبب وجود بسياري از گروه هاي متعدد معاصر كه با هم اختلاف داشته، هر يكي از آنها به روش و طريقه خود دعوت كرده، و گروه خود را شايسته و والاتر مىداند، تا اين كه افراد نادان مسلمان گيج شده نمىداند كدام يك از اين گروه ها را پيروي كند، و به چه كسي اقتدا و تأسي نمايد، و كافري كه بخواهد مسلمان شود نمىداند اسلام حقيقي كه در باره آن خوانده و شنيده كدام است، آن اسلامي كه قرآن و سنت پيامبر - صلى الله عليه وسلم - به سوي آن دعوت كرده، اسلامي كه زندگي صحابه گرامي نمايان گر آن بوده، و اهل قرون برتر آن را سيره خود قرار داده بودند، يا اينكه فقط نام اسلام را مىبينند، و بنا به گفته يكي از باخترشناسان (مستشرقين): اسلام پنهان و پوشيده است، يعني مسلماناني كه پيرو اسلام هستند، بيان كننده اسلام حقيقي نيستند . ما نمىگوئيم كه به طور كلي اسلام وجود ندارد، زيرا خداوند بقاء آنرا در دو چيز نهفته است: در بقاي قرآن، چنان كه مىفرمايد: { إنَّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون}. [الحجر 9] [ما قرآن را بر تو نازل كرديم، و ما هم آن را محفوظ خواهيم داشت]. و در بقاي گروهي از مسلمانان كه اسلام حقيقي را بيان مىكنند و آن را حفظ و نگهداري كرده از آن دفاع مىكنند، چنان كه خداوند مىفرمايد: {يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة علي المؤمنين أعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم }[المائدة 54] [اي مردمىكه ايمان آورده ايد هر كس از شما از دين خويش برگردد، خدا گروهي را به ميان مىآورد كه ايشان را دوست مىدارد، و ايشان او را دوست مىدارند، نسبت به مؤمنان پر محبت، و بر كافران سختگيرتر و پر خشم اند، در راه خدا جهاد مىكنند، و از سرزنش و نكوهش و ملامت هيچ كسي باكي ندارند] و مىفرمايد: {وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم} [محمد 38] [و اگر پشت به فرمان او كنيد و راهنمايىهاي او را نپذيريد به جاي شما گروهي غير از شما مىآورد (كه فرموده خدا را تصديق كنند و بر راه او روند و به شريعت او عمل كنند و به آنچه خدا فرمود عمل نمايند و پيرو پيامبر باشند)، آنگاه آنان مانند شما نخواهند بود]. بلي آن جماعت و گروهي است كه رسول اكرم - صلى الله عليه وسلم - از آنها خبر داده و مىفرمايد: { لا تزال طائفة من أمتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي يأتي أمر الله تبارك وتعالي وهم علي ذلك }[متفق عليه] { همواره گروهي از امت من بر حق ظاهر و آشكارند، و عدم تأييد و عدم نصرت و ياري كسى، و مخالفت هيچ كس به آنها ضرر نمىرساند تا اين كه امر خدا يعني قيامت بر پا شود و آنان بر همان راه حق خود مىباشند }. و از اين جا بر ما واجب مىشود تا با اين گروه مبارك آشنا شويم، آن گروهي كه اسـلام صحيح را بيان مىكنند ـ خدايا ما را از آنها بگردان ـ و همانا شناختن آن واجب است براي كسىكه بخواهد با آن اسلام حقيقي و صحيح و پيروان حقيقي آنها آشنا شده، و به آنها اقتداء و تأسي كند و بر روش آنها برود و به آنها بپيوندد، و براي غير مسلمانان كه بخواهند به اسلام داخل شوند.
Author: صالح بن فوزان الفوزان
Translators: اسحاق بن عبدالله دبيرى العوضى
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
Source: http://www.islamhouse.com/p/693
نبرد حق و باطل سابقهاي کهن دارد، و تاريخ پر فراز و نشيب بشر، هواره شاهد اين گونه رخدادها بوده است، هرگاه اهل حق براي رهانيدن همنوعان خود از منجلاب کجرويها و انحرافات به پا خاستهاند، در مقابل، لشکريان ابليس روياروي اهل حق قرار گرفته، و براي خاموش کردن چراغ هدايت با انواع ترفندها و دسيسهها سر بر آوردهاند
Author: خالد بن عبد الرحمن الشايع
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
امروزه فال حافظ و فال قهوه و استخارهگرفتن با قرآن از شیوههای متداول در میان مردم است. بدیهی است که این شیوهها نمیتوانند سرنوشت ما را رقم بزنند و یا ما را نسبت به وضعیت تصمیمی که گرفته ایم و آگاه سازند. بهترین شیوهای که از پیامبر صلی الله علیه وسلم در این خصوص به ثبوت رسیده، استخاره است. براساس احادیثی که از پیامبر نقل شده، در این مورد نیز اتفاق خاصی نمیافتد و تنها کاری که بنده میکند، این است که از خداوند میخواهد در تصمیمی که گرفته او را به سمت خیر هدایت کند و اگر سرانجام تصمیم او به بدی ختم میشود، او را از این تصمیم باز دارد.
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
معرفت خداي متعال، نخستين تكليف هر انساني است و اين معرفت، تنها با شناخت اسماء و صفات باري تعالي ميسر ميگردد؛ آن هم درصورتيكه برخاسته از دادههاي قرآني و آموزههاي نبوي و بدور از هرگونه تأويل و انكاري باشد. سخن از صفات الله جل جلاله بسيار دشوار است و پرداختن به اين موضوع نيز بسي مهم و در عين حال خطير و حساس ميباشد. از اينرو كسي كه بدون دانش كافي بدين موضوع بپردازد و چيزهايي را به خداوند نسبت دهد كه شايسته صفات كمالش نيست
Author: سعيد بن علي بن وهف القحطاني
Translators: محمد گل گمشادزهی
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
نویسنده درباره این کتاب می فرماید: هدفم در اين رساله اين بود كه ثابت كنم مكتب اهل بيت، مكتب شرك نيست بلكه توحيد خالص است و هر كه در اين مكتب درس بخواند موحد است، و هيچ فردي حق ندارد پيروان علي (عليه السلام) را به شرك متهم كند. در اين رساله ثابت مي كنم كه علي (عليه السلام) از شرك بيزار بود پس من شيعه، علي (عليه السلام) وار از شرك متنفرم و اگر پيرو واقعي امام علي (عليه السلام) باشم رستگار خواهم شد همان گونه كه برادر سني ام اگر از سنت پيامبر پيروي كند رستگار مي شود، و به تمام آنان كه شيعه را مكتب شرك مي خوانند، مي گوييم كه اگر ايرادي است بر من وارد است نه بر مكتب شيعه، و به راستي كه بد عمل كردن من و عوام شيعه مكتب اهل بيت را بد نام كرده است، و هر چه عالمان شيعه داد مي زنند كه مكتب تشيع را بدنام نكنيد مگر به گوش دكان داران دين فروش و غلامان حلقه به گوش و شيادان مي رود، همان گونه كه ايرادات مسلمانان نبايد به نام اسلام نوشته شود، اشتباهات من شيعه ي فاصله گرفته از مكتب تشيع حقيقي نبايد به نام اين مكتب نوشته شود
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com
اين كتاب درباره عقیده اسلامی و توحید می باشد و براستي كه علم توحيد، با شرافت ترين علوم و داراي بيشترين احترام است؛ و از لحاظ نيازمندي به آن در ميان علوم، لازم ترين آن ها مي باشد؛ زيرا علم به خداوند تعالى، و أسماء او، و صفت هاي او، و حقوق وي بر بندگانش و كليد راه به سوي خداوند متعال و پايه ي شرايع او مي باشد
Author: محمد صالح العثیمین
Publisher: سایت عقیده http://www.aqeedeh.com